Tuesday, January 19, 2021

EEUU: TRUMP INTENTA GOLPE Y FRACASA

DONAD TRUMP: ALEGATOS DE FRAUDE E INTENTO DE GOLPE

Publicado originalmente en Razón Pública – Enero 18, 2021

Escrito por Luis Javier Mejía, abogado, economista, investigador social

Las mentiras no son nuevas en la vida ni en el gobierno de Trump. Pero la última le costó una desbandada de aliados y el récord de ser el único presidente de la historia que ha sido sometido a dos “impeachments”.

La campaña presidencial

El pasado 6 de enero, una turba azuzada por el presidente Trump y sus aliados ocupó el Capitolio Nacional en Washington. Ese fue el trágico desenlace de la crisis que comenzó con los alegatos de fraude de Trump. O, más bien, el trágico desenlace de la crisis que comenzó con su presidencia.

Wednesday, November 18, 2020

ELECCIONES EN EEUU – 2020: VOTO COLOMBIANO

EL VOTO COLOMBIANO EN LAS ELECCIONES DE ESTADOS UNIDOS

Publicado originalmente en Razón Pública, Noviembre 16, 2020

Escrito por Luis Javier Mejía, abogado, economista, investigador social

La situación del expresidente Uribe, la desinformación y la intromisión de funcionarios colombianos en las elecciones explican por qué más colombianos apoyaron a Trump este año.

Más colombianos con Trump

El comportamiento electoral de los colombianos y en general de los latinos que viven en Estados Unidos cambió en las presidenciales de este 3 de noviembre.

Aunque los latinos no son mayoría en casi ningún distrito electoral, su voto puede ser decisivo en estados pendulares como Florida o Arizona. Una vez tengamos los resultados definitivos, sabremos qué tanta incidencia tuvieron en el resultado final.

De acuerdo con el Centro de Investigaciones Pew, en 2017 había 1,2 millones de colombiamos en Estados Unidos y para ese entonces, representaban el 2% de la población latina. El 61% había nacido en Colombia, el 60% eran ciudadanos nacionalizados, y representaban alrededor de 430.000 votos potenciales concentrados en los estados de Florida, Nueva York y Nueva Jersey, donde reside el 57% de esta población.

Monday, October 12, 2020

LAS ELECCIONES EN ESTADOS UNIDOS - 2020

UNA GUERRA DE CULTURAS

La campaña de Trump se ha basado en el racismo y en el integrismo, mientras que Biden defiende los valores liberales. Pero esta guerra cultural es también una manera de mantener intacto el poder de las elites: ¿cuáles, de veras, son entonces las opciones?

Publicado originalmente en Razón Pública, Octubre 12, 2020

Escrito por Luis Javier Mejía, abogado, economista, investigador social

Una “guerra de culturas”

En menos de un mes, los estadounidenses deberán decidir si reeligen a Donald Trump, actual presidente y candidato del Partido Republicano, o si escogen a Joe Bien, del Partido Demócrata.

En el fondo, estas elecciones representan una “guerra de culturas”, es decir, un conflicto entre las ideas “conservadores” de un candidato y las ideas “liberales” del otro.

EL SACRIFICIO DE ISAAC

INTERPRETANDO LA VOZ DE DIOS

Presentación:

Woody Allen, literato, director de cine, actor, libretista, músico, humorista y ‘celebrity’ estadounidense ha escrito una versión alternativa del sacrificio de Isaac.

Su narración tiene varias interpretaciones. A primera vista se puede leer como una parodia irrespetuosa de las escrituras judeo-cristianas. Pero hay otras maneras de leerla.

En lenguaje liviano -y con pensamiento profundo- Allen, a mi parecer, pone un reflector sobre la irracionalidad y la falta de claridad moral de quienes siguen a figuras carismáticas o creen en charlatanes muy seguros de sí mismos.

La voz de Sara en el relato de Allen es un llamado al buen juicio y al sentido común: ¿qué bases tiene uno para creer lo que le dice alguien? Ella expresa su objeción en el lenguaje que entiende su marido. Lo conoce.

La voz de Isaac expresa otra dimensión del sentido común. ¿Qué quieren lograr los que le dicen a uno que haga algo irracional o inmoral?

La excusa de Abraham refleja las inconsistencias de alguien que toma decisiones y actúa sin pensar o que obedece sin darse un momento para ver las implicaciones y las consecuencias de las órdenes que recibe.

En últimas, el texto de Allen es una invitación a la racionalidad, de la que hemos hablado en este blog [Pulsa aquí].


 LAS ESCRITURAS, según Woody Allen (Fragmento)

…Y Abraham despertó en medio de la noche y dijo a su único hijo Isaac: “He tenido un sueño en el que la voz del Señor me dijo que debía sacrificar a mi único hijo. Así que ponte los pantalones”.

E Isaac tembló y dijo: “¿Hablas en serio? ¿Cuándo habló Él de eso?”

“¿Qué iba a decir yo?”, replicó Abraham. “Son las dos de la mañana, estoy en ropa interior, y me doy cuenta de que estoy con el Creador del Universo. ¿Me voy a poner a discutir?”

 “¿Siquiera dijo por qué me quiere ver sacrificado?”, preguntó Isaac a su padre.

 Abraham contestó: “El creyente no hace preguntas. Vamos saliendo ya porque mañana estaré muy ocupado”.

 Y Sara, que había oído lo que Abraham se proponía hacer, se llenó de pesadumbre en su corazón y dijo:

“¿Cómo sabes que fue el Señor y no alguien como ese amigo tuyo que adora las bromas pesadas? El Señor las aborrece y ha ordenado que quien las haga sea entregado a sus enemigos aunque estos no quieran pagar el flete de entrega”.

Pero Abraham le contestó: “Porque yo sé que fue el Señor. Era una voz sonora, bien modulada, nadie en el desierto puede hacerla resonar como él”.

Y Sara dijo: “¿Y tú estás dispuesto a hacer una insensatez de ese tamaño?”

Y Abraham le contestó: “Hablando con toda franqueza sí, porque poner en duda la palabra del Señor es una de las peores cosas que puede hacer una persona, especialmente como está la economía en este momento.”

Y Abraham llevó a Isaac a un cierto lugar y allí se preparó para sacrificarlo. Pero al último momento el Señor le detuvo el brazo y le dijo: “¿Cómo te atreves a hacer esto?” Y Abraham dijo: “Pero tú me dijiste…”

“Lo que dije no tiene importancia”, dijo el Señor. “¿Acaso tomas en serio cualquier tontería que  te pase por el camino?” Y Abraham se sintió muy avergonzado.”Oooh… no, realmente…”

“Yo sugiero de broma que sacrifiques a Isaac y tú inmediatamente pegas carrera a hacerlo”.

Y Abraham cayó de rodillas y dijo: “Perdona, pero yo nunca sé cuándo estás bromeando”.

Y el Señor tronó: “Ningún sentido del humor. No puedo creerlo”.

“Yo estaba dispuesto a entregarte mi hijo en obediencia a tu capricho. ¿No prueba esto mi amor por ti?”, dijo Abraham.

Y el Señor dijo: “Lo que prueba eso es que algunos hombres están dispuestos a seguir cualquier orden, no importa lo estúpida que sea, si les llega de una voz sonora y bien modulada”.

Y diciendo esto el Señor le dijo que se fuera a casa a descansar y que se presentara ante Él al día siguiente.


Originalmente publicado en: Woody Allen, The Scrolls, The New Republic, August 31, 1974. Available at: https://newrepublic.com/article/113899/scrolls-woody-allen (Accessed: 15 September 2020).


Traducción de Luis Mejía, doctor en economía y en derecho
12 de octubre del 2020
Publicado en blogluismejia.blogspot.com

 

 

 

Wednesday, May 13, 2020

EPIDEMIAS EN LA HISTORIA Y LA LITERATURA: SNOWDEN Y PAMUK


Índice:

Presentación
Parte I: Lecciones de historia para el coronavirus – Frank Snowden
Parte II: Lecciones literarias de epidemias – Orhan Pamuk


PRESENTACIÓN

Presento a continuación a mis lectores dos artículos de interés sobre la historia y la literatura de las epidemias como un marco cultural de referencia para la que estamos viviendo por causa del CORVID-19.

El primero es una entrevista hecha por la revista alemana Der Spiegel al profesor e investigador de historia médica Frank Snowden. En ella se refiere a las consecuencias culturales y políticas de las epidemias pasadas. Hace énfasis en las lecciones que podemos derivar de esos eventos, en especial:

1) la necesidad de reconocer los avances de la ciencia como parte necesaria del bienestar humano y los servicios de salud como un derecho humano,

2) el impacto que las epidemias pueden tener en la historia política y económica de los pueblos, favoreciendo a algunos y debilitando a otros, y

3) la conveniencia de reevaluar críticamente el alcance y los mecanismos de la globalización y el desarrollismo contemporáneos para impedir que destruyan el medio ambiente y el destino colectivo de la humanidad.

El profesor Snowden es figura muy popular en los medios y le han hecho muchas entrevistas en las últimas semanas[i]. Esta de Der Spiegel resume bien su visión didáctica.

El segundo es un artículo del intelectual turco Orhan Pamuk, autor de algunas de las novelas más bellas de la literatura contemporánea, como Me llamo Rojo, El castillo blanco, Nieve y Estambul. En este escrito, preparado para el diario estadounidense The New York Times, habla de la literatura inspirada en las epidemias del pasado y, como podría anticipar el lector, ofrece algunas enseñanzas

El interés de Pamuk es usar los textos literarios para describir el mundo político, social y cultural creado por las epidemias y cómo dichos textos crean y consolidan la percepción popular de que estas son originadas en lugares lejanos y transportadas y extendidas por agentes con intenciones perversas.

De especial interés para él es el estereotipo literario occidental de que la plaga viene de Oriente y de que esta se haría más contagiosa por el fatalismo musulmán que minimizaría la necesidad de tomar precauciones. Valga anotar que en castellano la peste bubónica era también llamada peste levantina, esto es oriental, y así se identifica en el diccionario de la Academia.

Para Pamuk los medios de comunicación de hoy en día pueden transmitir información correcta que justifique el miedo colectivo cuando los hechos confirman la gravedad de la epidemia. Ante esto podemos darnos ánimo aceptando la realidad de nuestra vulnerabilidad colectiva y nuestra común humanidad.

Saturday, April 18, 2020

CORONAVIRUS: SOCIEDAD, GOBIERNO Y ECONOMÍA


CONTRA LA EPIDEMIA: ECONOMÍA DE GUERRA Y ESTADO DE SITIO

Por LUIS MEJIA, Doctor en economía y en derecho

Índice:

1. Epidemia: Lo biológico y lo social
2. Conocimiento científico y políticas anti-epidémicas
3. La economía frente a la epidemia
3.1 Economía en la epidemia
3.1.1 Intervención estatal o economía de guerra
3.1.2 Actividades esenciales
3.1.3 Límites del mercado: empobrecimiento, especulación, intervención estatal
3.1.4 Disparidad de riesgos y responsabilidades sociales
3.2 Economía post-epidémica
3.2.1 Corrección de secuelas
3.2.2 Rescate estatal y reactivación económica: Prioridades sociales
4. Los ciudadanos bajo estado de sitio
5 Escasez de recursos de salud
6 Religión y pandemia
7. El mundo después: ¿Vendrán cambios de fondo?
7.1 Slavoj Žižek: Economía de guerra, un socialismo posible
7.2 Giorgio Agamben: el estado de sitio permanente
7.3 Byung-Chul Han: El modelo asiático sin revolución social
8. Invocación de la esperanza y la solidaridad

CORONAVIRUS: RETO A LA SOLIDARIDAD Y LA DEMOCRACIA

¿QUIEREN VIGILANCIA Y CASTIGO? SÍ, POR FAVOR


Publicado originalmente bajo el título Monitor and punish? Yes, please en The Philosophical Salon, A Los Angeles Review of Books (March 16, 2020)[i]

Traducción de LUIS MEJÍA, doctor en economía y en derecho

Índice:

1. Epidemia viral y coerción social preventiva
2. ¿Conspiración autoritaria disfrazada de prevención viral?
3. Control social y solidaridad: Respuestas al peligro
4. Extremistas políticos denuncian la acción anti-epidémica
5. El pánico: Acción de las élites y alternativas
6. China y su distorsión autoritaria del comunismo
7. Economía de guerra vs epidemia vs comunismo
8. Libertad de mercados, globalización y nacionalismo: ¿Respuestas eficientes a la epidemia?
9. Solidaridad vs vitalismo: ¿Sobrevivimos juntos o preferimos a los más fuertes?
10. Recursos médicos insuficientes: Escogiendo supervivientes
11. Regreso a la normalidad: ¿Cuándo? ¿Cuál normalidad?
12. Viralidad: Del mundo virtual a la vida real
13. Etapas de duelo: Lidiando con la catástrofe
14. A riesgo la supervivencia del hombre y la sociedad
15. A riesgo la autonomía y privacidad de nuestras vidas
16. A riesgo la vida cívica afectada por eventos políticos
17. La Edad Media y la plaga
18. Coronavirus como catástrofe y oportunidad

Wednesday, November 20, 2019

DESCONTENTO POPULAR: ECONOMÍA Y PROTESTA


DEFENSORES DEL CAPITALISMO EXPLICAN EL DESCONTENTO SOCIAL

Por LUIS MEJÍA, Ph.D. en Economía

Índice:

¿Una sociedad que se rebela?
Defensores del capitalismo enfrentan el malestar social
Moisés Naim y Brian Winter
Ricardo Hausmann
Al Jazzera y The Economist
Jeffrey N. Sachs
Propuesta capitalista de bienestar popular
Panorama de insatisfacción económica
Capitalismo con movilidad social: ¿Promesa o espejismo?
Los analistas y sus credenciales en el mundo empresarial capitalista

CAPITALISMO Y PROTESTA POPULAR: EXPLICAN LOS EXPERTOS


Índice:


AMÉRICA LATINA ESTABA LISTA A EXPLOTAR: ¿POR QUÉ
Por: Moisés Naím y Brian Winter

América Latina protesta
¿La conspiración internacional?
Más allá de la conspiración: la situación económica interna
La bonanza que pasó
Crisis doméstica después de la bonanza
Detonantes locales de las protestas
La democracia asediada en América Latina
El reto de la dirigencia latinoamericana
América Latina, vulnerable al populismo y a la injerencia extranjera

CUANDO LOS MERCADOS CHOCAN CON LA MOVILIDAD
Por Ricardo Hausmann

COSTO DEL NEOLIBERALISMO EN CHILE
Por Al Jazeera

Insatisfacción popular a pesar del crecimiento económico
El modelo económico capitalista y los servicios sociales
El auge de las inversiones fantasmas


LAS CIUDADES PRÓSPERAS SE REBELAN. ¿POR QUÉ?
Por: Jeffrey D. Sachs

Rebeliones populares en ciudades avanzadas
Estadísticas de riqueza
Libertad constreñida para diseñar el futuro personal
Progreso económico vs Expectativas personales
Dándole un propósito al crecimiento económico

Tuesday, October 1, 2019

EL UNIVERSO DE NUESTRAS CREENCIAS: CONFLICTOS Y RETOS


EL UNIVERSO DE NUESTRAS CREENCIAS
PARTE A: CONFLICTOS Y RETOS

Por Luis Mejia, doctor en derecho y en economía


Índice:

1. ¿Qué son las creencias?
1.1 Lo que creemos y el derecho a creerlo
1.2 La obligación de darle piso a lo que creemos
1.3 Creencias: Un mundo por explorar
1.4 Nuestra libertad de actuar y pensar y lo que creemos
1.5 El reto de cuestionar creencias
2. ¿Por qué cuestionar nuestras creencias? Las ideas de Clifford
2.1 Creencias y comportamiento personal
2.2. Creencias y control de nuestro entorno
2.3 Responsabilidad ética y nuestras creencias
2.4 Pecado de credulidad
2.5 Decisiones en condiciones de ignorancia e incertidumbre
2.6 Criterios para creerle a alguien
2.7 Autoridad de las tradiciones
2.8 Haciendo inferencia y extendiendo nuestras creencias
2.9 Mirada crítica a Clifford

CREENCIAS Y LIBRE PENSAMIENTO


EL UNIVERSO DE NUESTRAS CREENCIAS
PARTE B: CREENCIAS Y LIBRE PENSAMIENTO

Por Luis Mejia, doctor en derecho y en economía

Índice:

3. Cuestionemos lo que creemos
3.1 Una historia contestataria de la humanidad
3.3 Libertad de cuestionamiento vs logorrea
3.4 Medios sociales, vivero de creencias
3.5 Manipulación de creencias y control social
3.6 La propaganda, reto a nuestro poder de cuestionamiento
3.7 Propaganda y libertad intelectual en la guerra
3.8 Políticas, distribución de riqueza, creencias
3.9 Creencias y valores en las políticas sociales
3.10 Creencias, su papel en la experiencia humana
3.11 Protección de la libertad de pensar y cuestionar

CREENCIAS Y RESPONSABILIDAD MORAL


CREENCIAS: EL DEBER PERSONAL Y SOCIAL DE VALIDARLAS

Publicado originalmente en Contemporary Review, 29 (1876:Dec.-1877:May)
Trad. Luis Mejía, doctor en economía y en derecho

Índice:
1. El deber de cuestionar
1.1 Creencias convenientes para la negligencia
1.2 Maledicencia y creencias infundadas
1.3 Creencias y comportamiento
1.4 De la creencia a la acción
1.5 Acervo personal de creencias
1.6 Acervo social de creencias
1.7 Relevancia social de las creencias
1.8 Deber universal de cuestionar
1.9 Saber es poder
1.10 Creencias falsas y sus consecuencias
1.11 El pecado de creer sobre una base falsa
2. El criterio de autoridad
2.1 Creencias en la vida diaria
2.2. Creer lo que oímos o lo que no hemos experimentado
2.3 Criterios para creerle a alguien
2.4 Buen nombre pero con pocos conocimientos
2.5 El científico como autoridad
2.6 Autoridad de las tradiciones: ¿son intocables?
2.7 Autoridad tradicional e ignorancia colectiva
2.8 Tradiciones que definen lo recto
2.9 Revaluando a tradición de benevolencia hacia el pobre
2.10 Cuestionando y perfeccionando las tradiciones
2.11 Preguntas y método científico
2.12 Tradición de investigar y cuestionar
2.13 Crítica de las religiones como sistemas de creencias
3. Inferencia o ampliando el universo de lo que creemos
3.1 Creencias y experiencia personal
3.2 Uniformidad de la naturaleza
3.3 Uniformidad del carácter humano
3.4 Inferencias y uniformidad de la naturaleza
3.5 Inferencia, experiencia y creencia
3.6 Conclusión

Tuesday, September 17, 2019

EL CULTO GLOBAL DE LA IGNORANCIA – Parte A


“MI IGNORANCIA VALE LO MISMO QUE TUS CONOCIMIENTOS”


Y este es el cuento de nada se sabe si nada se ignora,
de todo se ignora si todo se sabe.
Y este es el cuento de todo se sabe si todo se ignora,
de nada se ignora si se sabe nada.

Sonatina, de León de Greiff


IGNORANCIA Y DESTINO, INDIVIDUAL Y COLECTIVO


Por LUIS MEJÍA
Doctor en Derecho y en Economía


Índice:

        Parte A: Ignorancia y destino, individual y colectivo
1. Asimov diagnostica la ignorancia en los Estados Unidos
2. La ignorancia clasificada
3. La persistencia de la ignorancia militante
4. Triunfo de la ignorancia en EEUU
5. Ignorancia y tragedias humanas
6. La ignorancia contraataca
7. Rechazo a los expertos

Parte B: Ignorancia, instrumento de poder y sumisión
8. Ignorancia y poder
9. Los poderosos administran la ignorancia popular
10. Los ciudadanos se amoldan a la ignorancia
11. Los políticos y la ignorancia
12. Modalidad empresarial del culto de la ignorancia
13. Le ganaremos a la ignorancia. Algún día.


1. Asimov diagnostica la ignorancia en los Estados Unidos

Isaac Asimov (Rusia 1920- EEUU 1992) fue profesor universitario de ciencia, divulgador científico y novelista de ciencia ficción. En 1980 la revista Newsweek publicó un artículo suyo titulado El culto de la ignorancia, en el cual describió lo que percibía como una ignorancia militante en la opinión pública estadounidense.

Su escrito gira alrededor de la máxima “mi ignorancia vale lo mismo que tus conocimientos” y describe a la gente satisfecha con saber poco, el ánimo de desconfianza popular en los expertos y el aprovechamiento que hacen los políticos de esta situación.

Sus opiniones son tan válidas hoy como ayer, dentro y fuera de los Estados Unidos, como lo veremos a continuación.