Monday, October 19, 2015

CORNUCOPIA – Cuento Corto de Elizabeth Harrower

Presentación: Elizabeth Harrower es una novelista y escritora de historias cortas. Nació en Australia donde ha pasado toda su vida. En su obra ha explorado la psicología del poder dentro de las jerarquías sociales. Como en este cuento, Cornucopia, que describe el lenguaje y los criterios que una mujer de clase alta de Sidney maneja en sus relaciones con los demás. Es muy difícil hacer literatura de calidad con este material pues con él se corre el riesgo de caer en el discurso moralizante o la denuncia política. Harrower ha logrado el tono y la actitud apropiados. Cada país y aún cada ciudad desarrollan una cultura de clase con sus propias expresiones corporales y verbales, gestos y tropos, que identifican la posición de un individuo en la jerarquía local y eso es lo que capturó Harrower en este cuento.

CORNUCOPIA

Por Elizabeth Harrower

Julia Holt no se dejaba impresionar por nada. No dejarse impresionar era un rasgo importante de su personalidad. Era lo primero que aprendían sus nuevas amigas cuando llegaban a ella con alguna novedad, como perritas saltando con un pedazo de hueso mohoso entre los dientes. La nueva amiga se echaba para atrás uno o dos pasos, por decir algo, para tratar de recentrar  la imagen de Julia, mientras Julia reía y se hacía la que ya sabía, casi acusando a la amiga de decir mentiras. Protestar  (“Julia, por dios, estoy dando la vuelta al mundo en avión con Toby”) no valía la pena. Julia no lo había dudado por un momento. Ella no ponía en duda nada. ¡Ah!, sí, Harry ha sido elegido capitán de su escuela. Cierto, Grace se ha ganado el primer premio de la lotería. Por supuesto, todas las estrellas de esa famosa compañía viajera de teatro han aceptado una invitación a la fiesta de  Edna y Nancy y Stewart estuvieron en una comida con el Gobernador General. Claro, cierto, por supuesto.

DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA Y COLONIALISMO EUROPEO Y ESTADOUNIDENSE

Presentación: El columnista estadounidense Jon Schwartz ha escrito para medios de la importancia del The New York Times, The Wall Street Journal, The Intercept, The New Yorker y otros. Su posición siempre es crítica del sesgo que se le da a la información en los medios para ponerla al servicio de los poderosos en la política y la economía. En el siguiente artículo presenta el colonialismo europeo y estadounidense desde el punto de vista de los pueblos que lo han sufrido. Este es un enfoque raramente favorecido por los grandes medios o por los textos en uso en los medios estudiantiles estadounidenses. Su publicación en este momento tiene probablemente el propósito de llegar a las masas semianalfabetas que han sido despertadas políticamente por los políticos de derecha que, aspirando a la presidencia de Estados Unidos en las elecciones del año entrante, apelan a su ignorancia de la historia, su indiferencia a las maneras de pensar y vivir de otras culturas, sus temores irracionales de dominación por pueblos de color y su incapacidad de ponerse en el lugar de los pueblos que no gozan del nivel de desarrollo, de la calidad de vida, de la autonomía en el manejo de los asuntos internos del país y del relativo buen gobierno a que están acostumbrados los estadounidenses. Para los lectores hispanohablantes este texto, a pesar de sus limitaciones en profundidad de pensamiento y rigor académico, es una oportunidad de revisar la manera de interpretar la historia de sus pueblos a que los han acostumbrado los medios que les informan y las escuelas en que los han instruido. Para leer el original, que contiene abundantes enlaces a fuentes adicionales de información sobre los temas tocados, pulsa aquí.

EL Día del Descubrimiento de América es el más Importante del Año

Por Jon Schwartz

Hoy, 12 de octubre, es el día del descubrimiento de América. Se celebra oficialmente [en los Estados Unidos] el segundo lunes de octubre pero este año ha caído en el aniversario exacto de la llegada de la Niña, la Pinta y la Santa María a las Bahamas hace 523 años.

Thursday, September 17, 2015

CAMPAÑA PRESIDENCIAL DE ESTADOS UNIDOS EN 2015: INMIGRANTES Y CIUDADANÍA



Advertencia al lector: Una versión corta de este artículo fue publicada en la edición del 31 de agosto último de la revista colombiana Razón Pública. Pulsa aquí para leerla.

DÉCIMACUARTA REFORMA CONSTITUCIONAL DE EEUU: POLÍTICA ELECTORAL, RAZA, INMIGRACIÓN Y CIUDADANÍA

Donald Trump y la agenda republicana

La campaña para las elecciones presidenciales de Estados Unidos que tendrán lugar en noviembre del 2016 ha empezado con gran entusiasmo por parte de los precandidatos aunque las primarias solo tendrán lugar a partir de febrero del próximo año y  las convenciones nominadoras de los partidos en julio. El Partido Republicano  ha tenido hasta el momento 17 candidatos y el Demócrata 5, todos compitiendo por espacio en los medios, dinero de donantes, reconocimiento de sus nombres y temas que los distingan.

El precandidato Donald Trump, hotelero y urbanizador, ha combinado la llamada estrategia sureña (que apela al racismo latente de parte de la población blanca) con afirmaciones sin bases fácticas, generalizaciones sin soporte estadístico,  incoherencia en sus pronunciamientos y manipulación de su imagen de “self-made man”  para ponerse al frente de los republicanos.

INMIGRANTES Y REFUGIADOS: DIMENSIONES DE UNA CRISIS EUROPEA



Este artículo del filósofo e intelectual público Slavoj Žižek analiza la crisis creada por los refugiados del Levante en Europa este verano y la enlaza con la crisis mundial del desarraigo de poblaciones causado por las acciones bélicas, políticas y económicas de Occidente o por catástrofes naturales. Žižek hace énfasis en la necesidad de preservar la cultura liberal europea y de acoger los refugiados e inmigrantes en el entendimiento de que están llamados a respetarla. En esto es consistente con su defensa del ideario del liberalismo occidental que ha hecho en otras oportunidades, como en su entrevista para Der Spiegel en marzo de este año que se encuentra también en este blog.

NORUEGA, UTOPÍA DEL REFUGIADO


Afrontando la crisis

El movimiento de refugiados del África y el Medio Oriente hacia Europa occidental ha provocado una serie de reacciones muy similares a las que según Elisabeth Kübler-Ross (en su célebre estudio De la muerte y su proceso) tenemos cuando nos enteramos de que sufrimos una enfermedad terminal. Primero hay una negación: “No es tan serio. Ignorémoslo” (aunque esto ya no lo oímos con frecuencia). Luego viene la rabia -¿cómo me puede pasar esto a mí?- que explota cuando ya no es viable negar: “Los refugiados son una amenaza a nuestra manera de vivir; entre ellos se esconden unos fundamentalistas musulmanes; hay que atajarlos”. Sigue el regateo: “Está bien, fijemos unas cuotas, ayudémosles a crear campos de refugiados en sus propios países”. Luego la depresión: “Estamos perdidos, Europa se está volviendo Europistán”. Lo que todavía no vemos es la quinta etapa de Kübler-Ross, la aceptación, que en este caso implicaría el diseño de un plan pan-europeo de manejo de refugiados.

Monday, July 13, 2015

MASACRE DE CHARLESTON: RAZA Y CONFLICTO SOCIAL EN ESTADOS UNIDOS



Una versión corta de este artículo ha sido publicada por la revista colombiana Razón Pública en su edición del 6 de julio del 2015.


La masacre

El miércoles 17 de junio, en Charleston, estado de Carolina del Sur, a las ocho de la noche, un hombre blanco de 21 años entró a la Iglesia Metodista Episcopal Africana Emanuel cuando miembros de la congregación estudiaban la Biblia. Recibido como huésped, durante casi una hora participó en la discusión. De súbito se paró, sacó un revólver de su riñonera y empezó a disparar a quemarropa. Esa noche Dylann Roof mató a seis mujeres y tres hombres, todos negros. No los conocía. Sus víctimas fueron el pastor principal, también senador estatal, tres pastores invitados, una bibliotecaria, un consejero universitario, un estudiante universitario acabado de graduar, dos ancianas jubiladas. Dejó viva a una persona para que sirviera de testigo y contara lo que había pasado.

LA MASACRE DE CHARLESTON: EL PRESIDENTE DE ESTADOS UNIDOS HONRA A LAS VÍCTIMAS




El siguiente es el texto de la oración fúnebre pronunciada por el presidente de los Estados Unidos Barak Obama en honor del Reverendo Clementa Pinckney y de sus compañeros en la iglesia Emanuel asesinados en la masacre de Charleston, Carolina del Sur, el 17 de junio del 2015. [Un video de la intervención presidencial se encuentra al pulsar aquí]

ORACIÓN FÚNEBRE EN HONOR  DEL REV. CLEMENTA PINCKNEY

Por Barak Obama, presidente de los Estados Unidos

26 de junio del 2015 

College of Charleston
Charleston, Carolina del Sur
 
Todo honor y gloria a Dios.

La Biblia nos da un mensaje de esperanza. Nos llama a perseverar y tener fe en lo que no vemos.

Las Sagradas Escrituras nos dicen: “En la fe murieron todos ellos, sin haber  conseguido el objeto de las promesas: viéndolas y saludándolas desde lejos y confesándose extraños y forasteros sobre la tierra”.[i]

Nos hemos reunido aquí hoy para recordar a un hombre de Dios que vivía en la fe. Un hombre que creía en lo que no había visto. Un hombre que creía en días mejores que estaban por llegar. Un hombre dedicado a servir, que perseveraba a sabiendas de que no recibiría todas las cosas que le fueron prometidas. Creía que su trabajo sentaría las bases de una vida mejor para los que vinieran después. Para Jennifer, su amada esposa, para Eliana y Malana, sus hijas maravillosas y bellas, para la familia de la Madre Emanuel[ii], para el pueblo de Charleston y el pueblo de Carolina del Sur. 

Monday, June 22, 2015

EMIGRANTES COLOMBIANOS: ¿IMPEDIDOS PARA HABLAR DE PROBLEMAS NACIONALES?



Los Emigrantes: Admirados y Despreciados en sus Países de Origen

Los Ítalo-americanos

Una vez en Roma oí a unos jóvenes miembros de la eternamente decadente nobleza local denigrar de los ítalo-americanos, es decir, de los descendientes de los italianos que emigraron a Estados Unidos a fines del siglo XIX y principios del XX. Decían que esa gente no debería llamarse italiana, que se sentía mucha cosa porque tenía plata aunque realmente carecía de cultura y que no representaba lo mejor del espíritu italiano.

La conversación se hacía muy pesada para mí, que he estudiado y enseñado sobre los movimientos migratorios en EEUU, que he participado en investigaciones sobre los procesos de asentamiento y aculturación de grupos latinos, que hice mi tesis doctoral sobre la participación de inmigrantes indocumentados en el mercado de trabajo de Nueva York –que es una ciudad de inmigrantes por antonomasia-, que he vivido entre inmigrantes y he participado de sus vidas, que yo mismo soy inmigrante. Conozco lo que vale un inmigrante para su país de origen y para su país de destino y tengo poco respeto por la opinión ignorante de quienes los menosprecian.