Hillary Clinton, Candidata Presidencial

Publicado originalmente en Razón Pública

27 de abril del 2015

¿Cuáles han sido – y cómo han cambiado- las propuestas de Clinton, cuáles son sus fortalezas y sus debilidades en una carrera que apenas comienza y sin embargo ya está despertando expectativas -y resistencias- muy marcadas?

La figura del momento

Hillary Clinton es el personaje político del momento en Estados Unidos. El pasado 12 de abril declaró su aspiración a la candidatura del Partido Demócrata en la elección presidencial que tendrá lugar en noviembre de 2016e. Los medios, que antes hablaban de su candidatura hipotética, redoblaron ahora su cubrimiento y crearon un cuerpo de periodistas que la acompaña a todas partes.

Clinton se distingue por su educación y experiencia. Se licenció en Wellesley College, prestigiosa universidad privada. Estudió leyes en Yale University, donde fue condiscípula de Bill Clinton, con quien casó en 1975. Enseñó Derecho y lo practicó con distinción. Fue asesora de agencias gubernamentales y no gubernamentales y ha sido una figura pública desde 1979, cuando Bill Clinton fue elegido por primera vez gobernador de Arkansas.

Durante la presidencia de su esposo, entre 1993 y 2000, redefinió el papel institucional y simbólico de la primera dama del país al asumir un papel activo en asuntos de salud, familia e infancia. Elegida senadora por el estado de Nueva York, desempeñó el cargo de 2001 a 2008.

Aspiró después a representar al Partido Demócrata en las elecciones presidenciales de 2008, pero fue derrotada por Barack Obama. Una vez elegido presidente, Obama la nombró secretaria de Estado entre 2009 y 2013. Luego, por unos meses, estuvo vinculada con la Fundación Clinton.

SLAVOJ ŽIŽEK: Apología de la Ilustración y del Ideario Liberal en un Mundo Antiliberal

Introducción

Slavoj Žižek es un filósofo contemporáneo conocido en el mundo académico, político y literario por su posición de marxista crítico, su interés en los problemas sociales y políticos globales, el volumen de sus escritos y lo controversial de sus opiniones. 

Me gustaría hacer unos comentarios introductorios para ayudar al lector a navegar los conceptos que aparecen en esta entrevista.

La Ilustración, la revolución, las guerras de independencia y el ideario occidental

La Ilustración fue un movimiento cultural que devino en político en la Europa occidental de finales del siglo XVII y el siglo XVIII. Quienes participaron en él no tenían una opinión unánime sobre los temas de su interés pero entre todos construyeron un ideario que incluía la hegemonía de la razón en el estudio de la sociedad, la política y la ciencia, la libertad de pensamiento y crítica, el progreso cultural, el desarrollo económico libre de cargas impositivas y limitaciones en el comercio, el rechazo al absolutismo de los reyes y a la tiranía de las supersticiones religiosas, la propuesta de separación de las ramas del poder público, la defensa de la libertad y la igualdad de todos los seres humanos, los derechos del individuo frente al estado y la promoción de la educación como instrumento de liberación intelectual. 

Esa época se llamó el Siglo de las Luces porque sus activistas pensaban que estaban finalmente sacando a la humanidad de la obscuridad de la Edad Media, de la que quedaban poderosos rezagos no destruidos por el Renacimiento. Todas estas ideas formaron parte del ideario liberal clásico que se desarrolló en el siglo XIX y agregó las nociones de participación popular en el ejercicio del poder, educación universal gratuita, igualdad de las mujeres, derechos universales del individuo, creación de constituciones para regular el poder del estado y sus autoridades, libertad de comercio y eliminación de la guerra para solucionar conflictos. 

LIBERALISMO Y OCCIDENTE: PRESENTE Y FUTURO DE UN PARADIGMA POLÍTICO

Introducción

El liberalismo como ideal de organización del estado se basa en un conjunto de normas e instituciones enderezadas a proteger la libertad personal, la representación democrática de los ciudadanos y los derechos humanos.

En general el ideal liberal implica soberanía de la ley, igualdad ante esta, elecciones libres y regulares, alternación de partidos en el poder, representación de diferentes segmentos de la población en órganos del poder, tolerancia de la crítica y las minorías, separación de los órganos del poder, limitación de términos del ejecutivo, derechos civiles y garantías sociales. Entre estos se incluyen, por ejemplo, las libertades de pensamiento, fe religiosa, opinión, prensa, asociación, domicilio y movimiento, el derecho a la vida, a la integridad personal y a la propiedad privada, a ser juzgado conforme a reglas preestablecidas, a ejercer la libertad propia sin más límite que el respeto a la libertad ajena. Todo esto supone, por supuesto, un estado y unas autoridades que reconocen límites a sus poderes y aceptan la existencia de ciudadanos libres de hacer cuanto no prohíba la ley, la cual, a su turno, solo se extiende hasta donde haga falta para mantener un mínimum de convivencia y orden social. Literariamente las constituciones de los estados latinoamericanos son una bella antología de ideas liberales.

En el mundo moderno la noción de democracia se ha ido disociando en la práctica del ideario liberal y se ha reducido a un mero mecanismo electoral para acceder al poder y conservarlo. Los gobernantes de muchos países legitiman su posición con el concurso de los ciudadanos que participan en elecciones más o menos limpias y ejercen el poder de manera más o menos iliberal.

LEGADO DE R. NIXON A AMÉRICA LATINA: EXENCIÓN PRESIDENCIAL DE ILEGALIDAD

Ilegalidad en el despacho presidencial de los Estados Unidos

En la primera mitad del decenio de los 70 funcionarios asignados al despacho presidencial de la república estadounidense planearon, ordenaron, ejecutaron y supervisaron una serie de actividades ilegales para recoger información sobre personas que le hacían oposición política al presidente Richard Nixon.  De estas actividades estaba enterado el presidente.

Los funcionarios de la Casa Blanca hicieron espionaje doméstico, utilizaron las agencias del gobierno para actividades no autorizadas por la ley, contrataron delincuentes comunes para realizar actos ilegales, utilizaron fondos reservados de la campaña de reelección del presidente para comprar el silencio de actores y testigos y usaron sus posiciones para destruir pruebas y encubrir los hechos. Fueron descubiertos. Y vino lo que el presidente Nixon hubiera podido llamar, con un mal uso de la palabra, la hecatombe: perdió el poder.

ENTREVISTA CON RICHARD NIXON

El siguiente es un extracto de la entrevista que David Frost hizo a Richard Nixon en 1977 según transcripción publicada por el diario inglés The Guardian:

David Frost: La mareada de descontento -ocasionalmente violento- que recorrió a los EEUU a raíz del ataque a Camboya por parte de los ejércitos de los Estados Unidos y Vietnam del sur en 1970 indujo al presidente Nixon a exigir mejor información por parte de los órganos de inteligencia sobre sus opositores domésticos. Un asistente de la oficina jurídica de la Casa Blanca coordinó reuniones con la CIA, el FBI y otras agencias de policía e inteligencia para este efecto.

De estas reuniones salió el Plan Huston que recomendaba el uso sistemático de espionaje telefónico, grabaciones subrepticias,  violaciones de domicilios y oficinas privadas -llamadas operaciones de valija negra-, violación de correspondencia e infiltración de grupos anti-guerra. Algunas de estas actividades eran ilegales, de acuerdo con la oficina jurídica. Sin embargo, el presidente aprobó el plan. El director del FBI se opuso y el plan fue archivado.

Diría usted que hay circunstancias concretas –y el Plan Huston sería una de ellas- con respecto a las cuales el presidente puede decidir que convienen a los altos intereses nacionales y ordenar algo ilegal?

Richard Nixon: Cuando el presidente lo ordena quiere decir que no es ilegal.

LOS COLOMBIANOS, UN PUEBLO TAN FELIZ…

Todos los años, cuando salen los resultados de la encuesta mundial de felicidad, me pregunto por qué son tan felices los colombianos y no encuentro respuesta que aclare lo que para mí es un misterio: el medio ambiente, la arquitectura urbana, los servicios públicos desde el transporte hasta la administración de justicia pasando por el suministro de agua potable y el acceso a internet, la calidad de la educación para la mayoría de la población, la convivencia con extraños en barrios residenciales, calles y centros comerciales, la información y el entretenimiento ofrecidos por los medios de comunicación de masas, la profundidad y elegancia de los debates en los cuerpos legislativos, la capacidad mental y la fibra moral de los funcionarios públicos, la cultura popular y la filantropía de las elites, la calidad de vida de la mayoría de la población, las actitudes de guerrilleros y soldados con respecto a la población civil campesina son todas cosas ausentes o contrahechas que , en mi opinión, pueden combinarse para deprimir más que para exaltar el ánimo.

IGLESIA EN MOVIMIENTO: PAPA Y PUEBLO, INSTITUCIÓN Y MISIÓN

Extracto del libro El futuro de la iglesia católica y el papa Francisco de Garry Wills

¿Una institución estática?

El papa Francisco despierta entusiasmo en algunos católicos y temor en otros, y por la misma razón en ambos: la perspectiva de cambio. La iglesia católica es la institución más antigua de la civilización occidental. Uno de los secretos de su larga vida es sin duda su capacidad de evadir y sobrevivir las rupturas y faltas de continuidad de los últimos veinte siglos. Desde este punto de vista una iglesia que cambia no es la iglesia católica. Inmutabilidad debe ser parte de su ADN.

Conviene saber muy poca historia para mantener este punto de vista. Si uno parte del principio de que la iglesia fue siempre lo que es ahora todo lo que tiene que hacer es extrapolar hacia el pasado lo que vemos ahora.